Résumé
Réflexion sur les expériences de résistance, qu’elles soient intimes ou collectives, ainsi que sur leurs multiples points d’ancrage : dans le danger et la douceur, dans les appels de la mort et ceux de la vie, entre autres. L’auteure interroge le rôle de la parenté ou encore du deuil dans les mouvements politiques, soulignant que le chagrin, la colère et l’amour sont des moteurs de soulèvement.
Pourquoi certaines morts soulèvent-elles des foules ? Comment les émotions et les relations peuvent-elles devenir des formes de résistance ? De Baltimore à Téhéran, de Buenos Aires à Delhi, cet essai traverse les soulèvements contemporains à partir de leurs matières sensibles, et déplie leur héritage féministe. C’est de là que part la question de la résistance affective, interrogeant ce que nos vulnérabilités, nos colères, nos attachements font à la politique.
Il ne s’agit pas d’opposer l’émotion à la raison, mais de penser les affects comme une mémoire vive, un point d’appui et de riposte face aux politiques de la cruauté. Au fil des pages, se dessinent les systèmes nerveux de la résistance, les savoirs nocturnes qui hantent l’histoire, les formes de soin qui sous tendent l’organisation politique. Le récit s’attache à ce que le pouvoir fait aux corps – et ce que les corps font à la politique.
De l’intime au collectif, l’enquête avance en suivant des points de tension (l’indignation, le deuil, la mémoire, les liens) qui tracent les chemins par lesquels on tient, on se relève et on répond. La colère face à une injustice, le chagrin qui ne passe pas, l’impression que ce qui compte est effacé : ce qu’on ressent est aussi politique – et ces expériences ordinaires nous invitent à porter attention à ce qui, en chacun, résiste déjà.
Ouvrage de Chowra Makaremi.
Détails produit : livre broché, grand format, 9782348088148, disponible sous 10 jours.
